黄河的“鲜花”一直唱到大屏幕。

2019-06-26 19:35
撰稿:内陆飞鱼
传播中国民歌地图和民间摇滚乐,西北地区的音乐家和乐队占据了“半个国家”,野孩子,苏阳,赵牧阳,布依,马飞,赫莎,张炜,拜熙苦涩等。育种者来自宁夏,甘肃和陕西黄河流域的相连区域。他们有自然的野蛮和土地的味道。音乐纪录片《大河唱》在某种意义上揭示了这些歌曲的起源。就像广阔的土地上的民间艺术家的生活,无论是纪录片粉丝还是摇滚乐迷,他们都可以从这部电影中获得自己的内心共鸣,并对这些民间艺术家的故事印象深刻。根据西方音乐的理论体系,中国民歌和民间音乐有利于歌唱,但不支持严格的音乐理论。所以在影片开始时,苏阳和音乐家在录音室录制了新歌,他和鼓手。争执结束后,鼓手认为旋律错了并作出调整。苏阳坚持认为这是几千年来流行的歌唱方法。它应该是如此自然和温柔,最后服从你的意见。苏阳是对的!在苏阳70岁的摇滚青年离开家乡“北漂”后,在民间“鲜花”摇滚唱歌之前,在当地社区后面看,传统的“鲜花”是仅发布在全国西北部,随着专辑,巡回演唱会和音乐节的发布,现代音乐的运作方式对这个城市的年轻人来说是远远不够的。所以在哈佛大学的表演中有原教旨主义听众,他们会认为他们的“鲜花”不是真实的,不稳定的。《大河唱》在某种程度上,它也可能让我们感到困惑,因为苏阳正在进行第二次听觉继承。 当你看到人们“花”歌手马凤山,在村里唱歌,沿着夏天的山顶唱歌,因为鲜花唱歌,有机会在上海演出,现在借助手机“他们每天都会开放直播大厅并播放他们自己的歌唱场景。你可以感受到苏阳西北的民歌和摇滚乐队,他们背后有什么样的地面和流行基地.任何熟悉摇滚历史的人都知道布鲁斯音乐的起源在密西西比河三角洲,爵士乐起源于新奥尔良。在中国,可以说民歌进入摇滚乐领域并进入城市。西北音乐的贡献尤为重要。宁夏,甘肃和陕西的土地是野孩子的灵魂,苏阳,赵牧阳,布依族和张掖。栖息地,地球上有一种取之不尽的新鲜材料.西北“花”的歌很简单,歌曲温柔,内容丰富,迷人。同伴们写下了婚姻和葬礼,爱情和仇恨,古代和现代的传说,并在其中演唱。这真的是工人的音乐。在房子前面的一个或多个人只想唱歌。在贫瘠的土地上唱着许多歌词,唱出乐观的自信和凄美的幽默。苏阳汇集了民间音乐家的精髓,并以一种新的方式将这种音乐带到了城市,深受年轻人的喜爱。可以说,几千年前流传的“花”在西北地区可以自由生长,果实里充满了水果,但只熟悉当地人口。苏阳只是一个有思想的人。他选择并选择了现成的材料。而第二次创作,让这些歌曲,咏叹调,咏叹调,歌词以及幽默和地球的味道带给了这个城市,让更多的粉丝在节日里一起听,一起唱歌,必须说他也成了现代的一部分通过成为一名艺术家并依靠这顿饭来“开花”。
《大河唱》除了艺术家“花儿”马凤山之外,他还带着故事家刘世凯,影子魏宗福,以及Zin Theatre剧团负责人张金来的负责人。这些艺术形式和艺术家与“花儿”和马凤山有共同成长,你我和我有你,血与相互影响,是西北流行文化不可分割的一部分,他们依靠这种工艺来支持他们家庭,依靠这种工艺来娱乐他人,享受乐趣。当苏阳出现在故事讲述者刘世凯的钢琴镜头上,以及那位有女儿结婚时无处可擦的眼泪时,祖母的命运和热情随处可见的老人,你的心有点温暖。《大河唱》拍摄时间为三年,基本涵盖了西北地区春,夏,秋,冬四季。人物发现生活中的各种变化,例如将坟墓搬到死去的妻子,娶空的女窝,在家里生病,去找民间艺术家。北京和上海的演出,这部电影是由几位年轻导演拍摄的,而分工和合作的方式不仅体现了每位年轻导演的创作个性,也弥补了单一视角的不足,有效地捕捉了许多细节。生活日常生活。以及到海洋见证苏阳在国外参与艺术活动的影响。目前电影市场的这种数量和投资极为罕见,不仅可以形容“真诚”。因此,作为一部音乐纪录片,《大河唱》,虽然有一些小遗憾和约束,但是通过花店的马凤山,讲故事的刘世凯,影子类百年首领魏宗福,私人剧院的负责人秦张金来公司这些普通人在历史上,我们可以找到在当前环境中被迫继承和生活的每个人。在这个更加动荡的城市化进程中,祖国的痕迹逐渐模糊,我们最好还是要拯救。 黄河由流行艺术人口的传说和故事组成。他延续了数千年的“鲜花”,讲故事,影戏,秦谦等艺术形式。他像河流一样渗入了黄河流域的人民。杨使用现代音乐来尝试和改进它,《大河唱》以图像的形式记录,所有这些都应该保留历史并保留血液,这是一种继承和善良。作者/飞鱼里面
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